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起源：
：：中央纪委国度监委网站

南宋理学家真德秀曾作官箴《西山政训》，，，提出为官四事，，，别离为律己以严、、、抚民以仁、、、蓄意以公、、、莅事以勤，，，他将律己以严放在最前面，，，并给出理由，，，“凡名士医生者，，，万分清廉止是小善，，，一点贪污便为大恶不廉之吏
。如蒙不洁，，，虽有它美，，，莫能自赎，，，故此以为四事之首
。”意思是守廉乃是本分地点，，，得之非大庆幸，，，失之则成大羞耻，，，纵有其他显著利益，，，亦无法添补
。

“廉者，，，政之本也”这一理念贯通于中华民族一代又一代仁人志士的著述与足迹傍边
。据《周礼·天官·小宰》纪录，，，其时查核官吏有“六廉”尺度，，，即廉善、、、廉能、、、廉敬、、、廉正、、、廉法、、、廉辨，，，条条都是“廉”字打头，，，“既断以六事，，，又以廉为本”，，，为官者，，，既要具备处置政务的能力，，，又要清廉，，，而廉是首要的
。苏轼在《六事廉为本赋》中开宗明义，，，“事有六者，，，本归一焉
。各以廉而为首，，，盖尚德以求全
。”苏轼深知廉为政之始，，，且为政之归，，，功废于贪，，，行成于廉，，，所以，，，在临终前，，，苏轼可快慰道，，，“至今不贪宝，，，凛然照尘寰
。”

前人将士医生名节与清廉合在一路，，，是由于清廉之道关乎底子
。欧阳修道：
：：“廉耻，，，士君子之大节”，，，若士君子“不廉则无所不取，，，不耻则无所不为”，，，这是欧阳修为匡正时弊所发出的心声，，，也是他为人处世的准则
。守廉的过程重在慎始慎终、、、慎独慎微，，，不仅要有平生警惕“新鞋溅泥”“白袍点墨”的坚守，，，还要有君子不欺暗室的“四知”之明
。同时，，，心中长存“士医生若爱一文，，，不值一文”的戒惧敬畏，，，始终一身清白、、、明察长短，，，禁得起引诱、、、守得住清贫、、、管得住末节，，，决不留有一丝一毫陷于贪腐泥沼的可能，，，这样能力不损清正清廉的大节，，，玉成事无不成对人言的坦荡毕生
。

清廉为首，，，在于可能将廉之美德拓展到其他的领域
。正是将律己以严作为前提前提，，，始能以全国苍生为念，，，多积德政仁政造福于民;始能处事秉持一颗公心，，，不徇私舞弊，，，实现平正正义;始能实事求是、、、勤勉尽责，，，不负苍生所托所望
。汗青上无数事例证明，，，若是心存贪念，，，定会鱼肉乡里，，，又岂会视民如伤?定会中饱私囊，，，又岂会铁面无私?定会骄奢*逸，，，又岂会宵旰忧勤?清廉是为官者最重要的基石，，，魂灵最深处的源泉，，，滋润着爱民、、、公正、、、勤政等其他重要品质，，，这些重要品质也会持续擦亮清廉的底色
。

“廉”字本义是堂屋的侧边，，，即有棱有角、、、方刚正正之意
？？鬃釉：
：：“其身正，，，不令而行;其身不正，，，虽令不从
。”先律己能力律人，，，设置标杆、、、以上率下的巨大价值由此得以彰显，，，只有一级做给一级看，，，一级带着一级干，，，必然能推动“公生明，，，廉生威”的示范引领效应，，，以良好党风政风带头社风民俗，，，在全社会营造崇廉尚洁的浓密氛围
。律己以严在于“心律”，，，正身者须先正心，，，作为党员干部，，，要时刻怀有律己之心，，，正视从思想上固本培元，，，不休提高党性修养，，，加强拒腐防变能力和“不想腐”的自觉，，，勇做根除凋落助长泥土的前锋斗士
。

清廉是一面镜子，，，宽大党员干部在行使权势时，，，要首先照一照律己以严了没有
。正确处置好干净和担任的关系，，，两者是相互统一的，，，更是相辅相成的
。越严以律己越有火热劲头，，，心底无私世界宽，，，心无旁骛干事业，，，全心全意谋发展
。越有火热劲头越严以律己，，，持续强化政治定力与小我修为，，，对防备各类“围猎”侵蚀维持复苏思想，，，以干净干事、、、清白做人的不变信条为党和人民的事业而奋斗
。(蔡相龙)